Réaffirmer les principes religieux fondamentaux
Face aux conflits qui se poursuivent à travers le monde, dont beaucoup sont perpétrés au nom de la religion, nous continuons la série commencée durant la première semaine du Ramadan sur les « Premiers Principes de la Religion ». Dans cette note, nous mettons en lumière les Principes suivants : le respect de la dignité humaine, le respect de la liberté de pensée et d’expression, et le respect de la liberté de religion. Vous pouvez retrouver le lancement de cette série ici. ici, et des liens vers les autres principes au bas de cette page.
Deuxième principe : le respect
pour la dignité humaine
 À l'heure où la dignité humaine est bafouée sous d'innombrables formes dans le monde entier – souvent au nom de la religion –, il est impératif de réaffirmer cette valeur fondamentale et, plus important encore, de l'appliquer au quotidien. Toutes les religions reconnaissent l'égalité fondamentale de tous les êtres humains, que ce soit en raison de leur statut d'enfants de Dieu (judaïsme, christianisme, islam), de leur incarnation du divin (hindouisme) ou de leur nature originelle commune et de leur aspiration au bonheur (bouddhisme). Le respect de la dignité humaine est donc un principe fondamental de toutes les religions. Cette égalité implique la conviction que chaque être humain mérite un respect et une dignité fondamentaux, quelles que soient ses origines.
Ce principe exclut toute discrimination fondée sur la race, l'origine ethnique, l'ascendance, le statut socio-économique, le sexe ou le handicap ; de plus en plus de personnes estiment qu'il exclut également toute discrimination fondée sur l'orientation sexuelle. Considéré positivement, le principe d'égale dignité appelle au respect de tous les êtres humains, même ceux avec lesquels nous sommes en profond désaccord ou dont les cultures ou les modes de vie nous semblent les plus étrangers. La reconnaissance de l'égale valeur de chaque être humain est donc essentielle à la construction d'une communauté mondiale unie et pacifique à l'ère de la mondialisation.
Voici quelques versets de textes religieux qui évoquent le principe du respect de la dignité humaine :
Islam: « Nous avons certes honoré les descendants d’Adam (c’est-à-dire les êtres humains). » (Coran 17:70)
Le christianisme: « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu ? » (1 Corinthiens 3:16)
Judaïsme: « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu. » (Genèse 1:27)
Bouddhisme: « Tous les êtres sensibles, sans exception, possèdent la nature de Bouddha. » (Sūtra du Nirvana)
Hindouisme: « Le corps humain est le temple de Dieu. » (Rig Veda)
Troisième principe : Respect de la liberté de pensée et d'expression
Le respect de la vie et de la dignité humaines étant fondamental à toutes les traditions religieuses, il s'ensuit que le respect de la liberté de pensée et d'expression doit également être reconnu comme un principe fondamental de la religion. La capacité de penser et d'exprimer ses pensées et ses sentiments, par les mots ou par d'autres moyens, est la caractéristique essentielle de l'être humain. Entraver cette liberté, c'est couper à la racine même de son humanité ; c'est tronquer l'essence même de l'être humain.
Comme pour la liberté de religion et de conscience, certains chefs religieux et institutions ont, par le passé, omis de la reconnaître pour des raisons culturelles ou politiques. Aujourd'hui, cependant, toutes les grandes traditions religieuses affirment cette liberté comme un droit humain inaliénable. La défense des libertés civiles est un devoir à la fois religieux et civique.
Voici quelques versets de textes religieux qui évoquent le principe de la liberté de pensée et d'expression :
Islam: « Ô peuple ! L’autorité sur vous m’a été confiée, mais je ne suis pas le meilleur d’entre vous. Aidez-moi si j’ai raison, et corrigez-moi si je me trompe. » (Abou Bakr, le premier calife)
Le christianisme: « Il est conforme à leur dignité de personnes – c’est-à-dire d’êtres doués de raison et de libre arbitre et donc habilités à assumer une responsabilité personnelle – que tous les hommes soient à la fois poussés par la nature et tenus par une obligation morale de rechercher la vérité, en particulier la vérité religieuse. Toutefois, les hommes ne peuvent s’acquitter de ces obligations conformément à leur nature que s’ils jouissent d’une immunité contre toute contrainte extérieure ainsi que d’une liberté psychologique. » (Concile Vatican II, Déclaration sur la liberté religieuse, 2)
Judaïsme: « De même que les visages des hommes ne sont pas identiques, leurs opinions ne le sont pas non plus ; chacun a sa propre opinion… À l’heure de sa mort, Moïse demanda au Saint, béni soit-Il : Souverain de l’Univers, l’opinion de chacun est connue de toi, et chacun a des opinions différentes. Quand je les quitterai, désigne-leur, je t’en prie, un chef qui respectera l’opinion de chacun. » (Nombres Rabbah, Pinhas, 21.2)
Bouddhisme: « L’autorité suprême doit toujours reposer sur la raison et l’analyse critique propres à chaque individu. » (Dalaï Lama)
Hindouisme: « Que de nobles pensées nous parviennent de toutes parts. » (Rig Veda)
Quatrième principe : Respect de la liberté de religion et de conscience
Toutes les religions affirment que la relation d'une personne avec Dieu ou le sacré doit être un choix libre ; elle résulte d'une décision personnelle qui ne peut être imposée de l'extérieur. Si certains chefs religieux et institutions n'ont pas toujours respecté ce principe, il n'en demeure pas moins implicite dans les fondements mêmes de la religion. Un engagement religieux authentique ne peut naître que d'un engagement personnel librement consenti.
Aujourd'hui, même au sein des traditions qui ont historiquement éprouvé des hésitations quant à ce principe, l'immense majorité des dirigeants et des fidèles de toutes les grandes religions soutiennent fermement la liberté de choisir librement, sans contrainte, de développer ou non une relation personnelle avec une tradition religieuse, ou aucune, reconnaissant ainsi la nécessité de s'engager dans une telle relation.
la liberté comme droit inaliénable et fondement essentiel d'un véritable engagement religieux.
Voici quelques versets de textes religieux qui évoquent le principe de la liberté de religion et de conscience :
Islam: « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, afin que vous vous connaissiez les uns les autres. » (Coran, 49:13)
Le christianisme: « C’est un droit humain fondamental, un privilège naturel, que chacun puisse pratiquer sa religion selon ses propres convictions : la religion d’un homme ne nuit ni n’aide un autre. Il n’appartient assurément pas à la religion d’imposer une religion ; c’est à elle que doit nous conduire le libre arbitre et non la force. » (Tertullien, À Scapula, 2.1-2)
Judaïsme: « Puisque la manière dont la pensée et le sentiment humains se connectent à la lumière divine suprême infinie doit se manifester dans une multiplicité de couleurs, chaque nation et chaque société doit donc avoir un mode de vie spirituel différent. » (Rabbi Abraham Isaac Kook)
Bouddhisme: « Ne vous fiez ni à ce qui a été acquis par l'ouïe répétée, ni à la tradition, ni aux rumeurs, ni aux Écritures, ni aux conjectures, ni aux axiomes, ni aux raisonnements spécieux, ni à une inclination pour une idée longuement méditée, ni aux capacités apparentes d'autrui, ni à la considération : « Le moine est notre maître. » Lorsque vous savez vous-mêmes : « Ces choses sont mauvaises ; ces choses sont blâmables ; ces choses sont condamnées par les sages ; entreprises et pratiquées, ces choses mènent au mal et à la maladie », abandonnez-les. » (Kalama Sutra 4)
Hindouisme: « La vérité est une. Les sages l’appellent par de nombreux noms. » (Rig Veda)
Vous pouvez retrouver tous les épisodes de la série « Premiers Principes » ci-dessous :
Respect de la vie
Respect de la dignité humaine
Respect de la liberté de pensée et d'expression
Respect de la liberté de religion et de conscience
Le respect d'autrui : la règle d'or
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