イスラム恐怖症への対処、一人ひとりに

エグゼクティブ・ディレクター、マハ・エルゲナイディによる。

この意見はもともと iSLAMiCommentary に掲載されました。

「差別の根底にある根深い偏見や態度と闘うには、法律以上のものが必要です。…対面での交流、教育、そして宗教間の交流こそが、この国におけるイスラム恐怖症の蔓延を打ち破る鍵です。」— イスラム・ネットワーク・グループ（ING）CEO、マハ・エルゲナイディ

イスラム教徒とイスラム教に対する不合理な恐怖と定義されるイスラム恐怖症は、何の根拠もなく突然現れたわけではない。イスラム教徒によるテロリズムにメディアが注目していることは、最近の法執行機関の調査で反政府過激派の暴力がより深刻な脅威となっているにもかかわらず、この恐怖の強力な源泉となっている。

数百万ドル規模の反イスラム主義の偏見に満ちた産業（アメリカ進歩センターの報告書『恐怖株式会社』で初めて詳細に明らかにされた）は、こうした偏見に満ちた人々がすべてのイスラム教徒をアメリカの安全保障と生活様式に対する現実的、あるいは少なくとも潜在的な脅威として描くことで、偏見と恐怖の炎をさらに煽っている。

昨夏に行われた世論調査は、反イスラム偏見が依然として根強く存在し、実際には悪化していることを明確に示している。ゾグビー・アソシエイツの調査によると、イスラム教に好意的なアメリカ人の割合は2010年の35%から2014年には27%に低下した。また、ピュー・リサーチ・センターの調査によると、アメリカ人は現在、無神論者を含む他のどの宗教グループよりもイスラム教徒を「冷ややかに」見ている。

これは、アメリカ国民の 42% が、イスラム教徒とアラブ人 (ほとんどのアメリカ人は誤って全員がイスラム教徒であると想定している) の法執行機関によるプロファイリングを承認している一方で、アメリカ人のイスラム教徒が政府の要職に就くのに信頼できると確信しているのはわずか 34% であるという調査結果と一致している。

昨年夏以来の連続斬首事件、シャルリー・エブド紙スタッフへの襲撃事件、チュニジアの博物館やビーチリゾートでの欧米人観光客の銃撃事件など、ISISやISISに触発された暴力行為がイスラム教のみによって引き起こされたとメディアが圧倒的に報道したことで、多くの人々がイスラム教徒に関する醜い固定観念を確信することになった。

国内では、ここ数ヶ月で反イスラム感情とヘイトクライムが前例のないほど急増しており、ノースカロライナ州チャペルヒルでのイスラム教徒の学生3人の凄惨な殺害事件、全米各地でのモスクへの破壊行為や攻撃、アリゾナ州フェニックスでの約250人の武装した抗議者によるモスク参拝者への襲撃、そして先週アイオワ州でイスラム教徒一家の家にヘイトスピーチが落書きされた事件などが挙げられる。

9月11日の悲劇から14年が経った今もなお、米国におけるイスラム教徒に対するヘイトクライムは、 9月11日以前の5倍もの割合で発生しており、宗教的動機に基づくヘイトクライム全体の13%を占め、ユダヤ人に対するものに次いで2番目に多い。こうした犯罪は、すべてのイスラム教徒に恐怖と不安感を与えている。チャペルヒルの学生たちが悲劇的に身をもって知ったように、いつこの偏見が暴力へと発展するかは誰にも分からないからだ。

イスラム嫌悪が露骨な暴力行為に至らない場合でも、その影響は残り、時にはより陰湿で、より長く続く形で現れる。その代表的な例が、多くのイスラム教徒の生徒が学校生活で経験するいじめや嫌がらせである。国内でも比較的リベラルな地域であるカリフォルニア州で行われた調査では、イスラム教徒の生徒の50％がいじめを経験していることが明らかになった。これは、いじめを受けたことがあると報告した生徒全体の4分の1から3分の1という割合をはるかに上回っており、イスラム教徒の生徒が宗教や民族を理由に標的にされていることを示している。いじめは一時的な不快感にとどまらない。国立小児保健人間発達研究所の報告書によると、いじめは精神的健康や社会機能に長期的な影響を及ぼす。

同様に陰湿なのは、イスラム教徒に対する職場での差別や、反イスラム偏見やイスラム嫌悪から生じるその他の公民権侵害の影響である。カーネギーメロン大学の研究者による2013年の調査では、採用面接後、イスラム教徒の応募者のうち連絡を受けたのはわずか2%だったのに対し、キリスト教徒の応募者では17%だったことが分かった。イスラム教徒は米国人口の1%（州によっては2～3%）を占めるにすぎないが、米国雇用機会均等委員会に寄せられたイスラム教徒による宗教に基づく差別の苦情は、2012年（入手可能な最新のデータ）に宗教に基づくすべての苦情の20%を占めた。

EEOC （米国雇用機会均等委員会）は次のように報告している。「委員会は、イスラム教徒に対する宗教差別や、イスラム教徒または中東出身者に対する国籍差別に関する訴えが増加し続けていることを確認しており、イスラム教徒、シーク教徒、アラブ人、中東出身者、南アジア出身者を含むコミュニティに対する宗教差別および国籍差別を主張する訴訟を90件近く提起した。その多くは嫌がらせに関するものであった。申し立てられた嫌がらせには、『サダム・フセイン』、『ラクダ食い』、『テロリスト』といった罵倒が含まれていた。」

EEOC、アメリカ自由人権協会などの組織による法的取り組みは重要かつ必要であるが、それだけでは反イスラム感情やイスラム教徒に対する差別的行動を減らすのに不十分である。

差別の根本原因となる根深い偏見や態度と闘うには、法律以上のものが必要です。

アフリカ系アメリカ人の経験がこの点を証明している。公民権を保護する法律や政策が50年間制定されてきたにもかかわらず、人種差別は依然としてこの国で強力な力として存在しているのだ。

常識的にも、数々の社会科学的研究からも、ある集団に対する偏見を克服する最善の方法は、その集団のメンバーと積極的に交流することであると分かります。同様に、教育の必要性も明白です。イスラム嫌悪的な態度は、通常、無知、あるいはさらに悪いことに、イスラム教徒やイスラム教に関する重大な誤情報に基づいています。例えば、「シャリーア法」という架空の脅威をめぐるヒステリーはその典型例です。

2014年のゾグビーの研究では、イスラム教徒との交流によって、彼らに対する好意的な態度がほぼ倍増することが示されました。私自身の経験からも、イスラム教徒による教育（できれば、信仰生活の経験を共有できる人によるもの）や異宗教間の交流は、意識調査におけるイスラム嫌悪的な回答を50%以上減少させることが分かっています。

私が1993年に設立したイスラムネットワークグループ（ING）の活動は、これら2つの戦略がイスラム教徒とその信仰に対する認識の改善に及ぼす影響を証明しています。INGは、学校、大学、教会、シナゴーグ、地域団体、その他の場所でイスラムとイスラム教徒に関する教育を補完し、警察官、医療従事者、教育者、企業経営者向けに文化的多様性に関する研修を提供してきました。当初はサンフランシスコ・ベイエリアで活動していましたが、現在は全米19州の提携団体のネットワークを通じて活動しています。プレゼンテーションの前後に実施した意識調査に基づく影響報告書は、たった1時間の対面プレゼンテーションでも反イスラム偏見を打破するのに効果的であることを示しています。例えば、イスラム教徒は「女性を劣っていると見なしている」と考える人の割合は83%減少し、イスラムが平和を促進すると考える人の割合は35%増加しています。

イスラム教に関する教育プログラムでは、イスラム教と他の宗教、特にアブラハムの伝統に属する宗教との共通点と、アメリカ大陸とヨーロッパ人との最初の接触、あるいはそれ以前にまで遡る、米国におけるイスラム教徒の長い歴史の両方を強調し、イスラム教が米国にとって新しく異質なものという概念を払拭しています。ここでも、影響レポートは結果を示しています。イスラム教徒が「この国の歴史の一部となってきた」と理解する人の割合は 74% 増加し、イスラム教徒を「自分と同じアメリカ人」と見なす人の割合は 41% 増加しました。

INGの使命において同様に重要なのは、諸宗教間講演者局（IFSB）です。この局では、世界五大宗教（仏教、キリスト教、ヒンズー教、イスラム教、ユダヤ教）の代表者が、「信仰の実践」「共通の価値観」「宗教と環境問題」といったテーマについて、聴衆と対話します。IFSBは、イスラム教に対する一般の理解は、個人が自らの宗教を理解し、宗教の多元性全般を広く社会が受け入れることにかかっているという認識から設立されました。イスラム教徒の安全は、あらゆる宗教の信者が安全である環境においてのみ確保されるのです。

アメリカの次世代ムスリムは、イスラム教とリベラリズム、表現の自由、政教分離など、ますます難しい問題に直面しています。私たちの青少年ワークショップは、彼らがこれらの問題に答え、教室で自分の考えを発表する能力に自信を持つよう支援しています。

対面での交流、教育、そして宗教間の交流は、この国におけるイスラム恐怖症の蔓延を打ち破る鍵です。たった1時間の個人的な交流で、長年にわたりメディアや社会全体に根強く残る反イスラム的な態度を覆すことができます。私たちはこの分野で先駆的な取り組みを成し遂げることができ、大変嬉しく思っています。そして、他の方々にもこの挑戦に加わっていただけることを願っています。