基本的な宗教原則の再確認
世界中で紛争が続いており、その多くが宗教の名の下に行われていることを踏まえ、ラマダン初週に開始した「宗教の基本原則」に関する連載を継続します。本日の記事では、以下の宗教の基本原則に焦点を当てます。人間の尊厳の尊重、思想と表現の自由の尊重、そして信教の自由の尊重です。連載開始の記事はこちら、その他の原則へのリンクは本ページ下部に掲載しています。
第二の原則：尊重
人間の尊厳のために
 世界中の国々や社会において、しばしば宗教の名の下に、人間の尊厳が数え切れないほどの形で侵害されている今、私たちはこの重要な価値を改めて強調し、そして何よりも、それを日常生活に実践することが急務です。すべての宗教は、人間が神の子であるという立場（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）、神の顕現（ヒンドゥー教）、あるいは人間が持つ本来の本質と幸福への希求（仏教）の結果として理解されるかどうかに関わらず、人間を根本的に平等であると認めています。したがって、人間の尊厳の尊重は、すべての宗教のもう一つの基本原則です。この平等には、すべての人間は、その出自に関わらず、基本的なレベルの尊敬と尊厳を受けるに値するという信念が伴います。
この原則は、人種、民族、祖先、社会経済的地位、性別、または障害に基づく差別を禁じています。また、性的指向に基づく差別も禁じていると考える人も増えています。肯定的に捉えれば、平等の尊厳の原則は、たとえ最も深く意見の異なる人々や、文化や生活様式が最も異質に見える人々であっても、すべての人間を尊重することを求めています。したがって、すべての人の平等な価値を認めることは、このグローバル化の時代に、健全で平和な世界共同体を築くために不可欠です。
人間の尊厳の尊重の原則について語る宗教文書の詩句には、次のようなものがあります。
イスラム教：「我々は確かにアダムの子孫（すなわち人間）を尊んだ。」（クルアーン 17:70）
キリスト教：「あなたがたは神の神殿であることを知らないのですか。」（コリントの信徒への手紙一 3:16）
ユダヤ教：「こうして神は、神のかたちに人を創造された。神は神のかたちに彼らを創造された。」（創世記 1:27）
仏教：「すべての有情は例外なく仏性を有する。」（涅槃経）
ヒンドゥー教：「人間の体は神の神殿である。」（リグ・ヴェーダ）
第三原則：思想・表現の自由の尊重
人間の生命と尊厳の尊重はあらゆる宗教的伝統の根幹を成すものであるため、思想と表現の自由の尊重も同様に宗教の基本原則として認識されなければならない。人間を決定づける特性は、まさに思考し、自らの考えや感情を言葉やその他の手段で表現する能力である。この自由を束縛することは、人間の人間性の根源を断ち切り、人間であることの本質を切り捨てることである。
宗教と良心の自由の場合と同様に、歴史的に一部の宗教指導者や組織は、文化や政治的理由から、この自由を認めてきませんでした。しかし今日では、すべての主要な宗教的伝統が、この自由を奪うことのできない人権として認めています。市民的自由の擁護は、宗教的義務であると同時に、市民としての義務でもあります。
思想と表現の自由の原則について述べている宗教文書の詩句には、次のようなものがあります。
イスラム教：「人々よ！私はあなた方の上に権威を委ねられたが、あなた方の中で最も優れた者ではない。私が正しいならば私を助け、私が間違っているならば私を正してくれ。」（初代カリフ、アブー・バクル）
キリスト教：「理性と自由意志を授けられ、それゆえに個人的責任を負う特権を与えられた存在としての尊厳に照らして、すべての人間は、本性によって真理、特に宗教的真理を探求するよう促されると同時に、道徳的義務にも縛られるべきである。しかし、人間は、外部からの強制からの免責と心理的自由を享受しない限り、自らの本性にふさわしい方法でこれらの義務を果たすことはできない。」（第二バチカン公会議、信教の自由に関する宣言、2）
ユダヤ教：「人の顔がそれぞれ違うように、意見もそれぞれ違う。誰もが自分の意見を持っている……モーセは臨終の際、祝福されし聖なるお方にこう祈った。『宇宙の主よ、あなたはすべての人の意見を知っておられ、誰もが異なる意見を持っています。私が彼らのもとを去るとき、どうか、一人ひとりの意見を受け入れる指導者を彼らに任命してください。』」（民数記ラッバー、ピンハス、21.2）
仏教：「究極の権威は常に個人の理性と批判的分析に帰属するべきである。」（ダライ・ラマ）
ヒンドゥー教：「高貴な思想が四方八方から私たちに届きますように。」（リグ・ヴェーダ）
第四原則：宗教と良心の自由の尊重
すべての宗教は、神あるいは神聖なものとの人間の関係は自由に選択されるべきであり、それは外部から強制されるものではない、と説いています。一部の宗教指導者や宗教団体はこの原則に従っていませんが、それでもなお、この原則は宗教の根幹に暗黙のうちに含まれています。真の宗教的献身は、自由になされた個人的な献身からのみ生まれます。
今日では、歴史的にこの原則について躊躇してきた伝統においてさえも、すべての主要宗教の指導者と信者の圧倒的多数は、いかなる宗教的伝統とも、あるいはいかなる宗教的伝統とも個人的な関係を築くかどうか、またどのように築くかについて、強制されない選択をする自由を強く支持しており、
自由は奪うことのできない権利であり、真の宗教的献身にとって不可欠な基盤である。
宗教と良心の自由の原則について述べている宗教文書の節には、次のようなものがあります。
イスラム教：「人よ、まことにわれらはあなたがたを男と女から創造し、互いに知り合うために、あなたがたを民族と部族に分けた。」（クルアーン 49:13）
キリスト教：「すべての人が自分の信念に従って信仰を持つことは、基本的な人権であり、自然の特権である。ある人の宗教は、他の人に害を与えることも、助けることもない。宗教を強制することは、決して宗教の一部ではない。自由意志こそが私たちを導くべきものであり、強制ではない。」（テルトゥリアヌス『スカプラへの手紙』2.1-2）
ユダヤ教：「人間の思考や感情が無限なる至高の神聖な光と結びつく方法は、多様な色彩を帯びる必要があるため、すべての民族や社会はそれぞれ異なる精神的な生き方を持たなければならない。」（ラビ・アブラハム・アイザック・クック）
仏教：「繰り返し聞いた話に基づいて行動してはならない。伝承に基づいて行動してはならない。噂に基づいて行動してはならない。経典に書かれていることに基づいて行動してはならない。推測に基づいて行動してはならない。公理に基づいて行動してはならない。見せかけの推論に基づいて行動してはならない。熟考した考えに偏って行動してはならない。他人の見かけ上の能力に基づいて行動してはならない。『この僧侶は我々の師である』という考えに基づいて行動してはならない。あなたがた自身が、『これらは悪いことである。これらは非難されるべきことである。これらは賢者によって非難されることである。これらを行い、これらを遵守すれば、害と災いをもたらす』と知ったならば、これらを捨てなさい。」（カーラマ経典4）
ヒンドゥー教：「真理は一つである。賢者はそれを多くの名で呼ぶ。」（リグ・ヴェーダ）
以下の First Principles シリーズをご覧ください。
生命の尊重
人間の尊厳の尊重
思想・表現の自由の尊重
宗教と良心の自由の尊重
他者への敬意：黄金律
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