ハッジとイード・アル＝アドハー：イスラム教徒の従業員と学生を支援する

マハ・エルゲナイディ（創設者兼エグゼクティブディレクター）Bio )

May 21、2026 更新

イスラム教の巡礼であるハッジの季節が到来しました。今年は5月25日から30日まで行われます。

預言者アブラハム、その妻ハジャル、そして息子イシュマエルの物語に根ざしたハッジは、彼らの試練と揺るぎない信仰を記念するものです。また、アブラハムの三つの宗教、すなわちイスラム教、ユダヤ教、キリスト教の深い繋がりを力強く思い起こさせるものでもあります。これらの宗教はいずれもアブラハムを預言者として崇め、その家族の旅路を聖典に記しています。

ハッジの本質は、精神的な再生です。イスラム教徒が神に許しを求め、明晰さ、謙虚さ、白紙の状態とともに精神的に生まれ変わった状態で故郷に戻る時間です。

この記事では、次のトピックについて説明します。

• ハッジとイード・アル＝アドハー期間中の従業員と学生への影響
• イスラム教の核心的実践におけるハッジ
• ハッジ巡礼の概要
• ハッジから帰国
• 追加の質問と回答

従業員と学生への影響
ハッジとイード・アル＝アドハーの期間中

職員

ハッジ巡礼休暇:

敬虔なイスラム教徒の従業員で、ハッジ巡礼を予定している場合は、約8日から21日間の長期休暇を申請することができます。ハッジは一生に一度の宗教的義務であり、国際旅行と数日間の神聖な儀式を伴います。

ハッジに参加しない従業員の宿泊施設：

• アラファトの日（5月26日火曜日） 
  断食と深い瞑想の一日。宿泊施設には以下が含まれます。
  • 勤務時間の調整（例：早出、早退）。
  • 昼食会や食事が提供されるイベントを避ける。
  • 日没時に従業員が断食を解くことができるよう、短い休憩時間を設けます。
• イード・アル＝アドハー（5月27日水曜日）
  イスラム教の最も重要な祝日の 1 つであるイード・アル＝アドハー (犠牲祭) は、預言者アブラハムの信仰を称えるもので、早朝の集団での祈りと家族や友人との集まりが特徴です。
  • 従業員は、休日、または少なくとも午前中の休日を要求することができます。
  • この日に主要な会議、締め切り、またはイベントをスケジュールすることは避けてください。
  • 社内コミュニケーションや会社の速報でイードを祝うことを検討してください。
  • イードの挨拶をしましょう。シンプルな「イード・ムバラク」（祝福されたイード）は、イスラム教徒の従業員に、自分たちが注目され、大切にされていると感じさせるのに大いに役立ちます。
  • イスラム教徒の従業員を招いて、この祝日の意義について簡単に説明してもらうことを検討してください。
  • イスラム教徒が多数派を占める多くの国では、イード・アル＝アドハーは4日間にわたって祝われます。米国に拠点を置く従業員のほとんどは1日しか休暇を取りませんが、文化や家族の伝統を守るために追加の休暇を申請する人もいます。

雇用主のためのベストプラクティス:

• 宗教行事をサポートするために、変動休日または柔軟な PTO を提供します。
• 宗教に基づく差別を禁止する米国公民権法第 7 条に基づく宗教的配慮の権利を管理者が理解していることを確認します。
• 宗教上の理由による休暇が業績評価や昇進の機会に影響を与えないことを確認します。

生徒

ハッジ旅行:

生徒の家族がハッジ巡礼に参加する場合、生徒は8日から21日間欠席することができます。学校がまだ授業を行っている場合：

• 欠席は宗教的行事による正当な理由として扱います。
• 学生がペナルティなしで欠席した課題や試験を補うことを許可します。
• 個別指導、授業ノート、課題の延長などへのアクセスなど、復学を支援する計画を提供します。

ハッジに参加しない学生の宿泊施設:

• アラファトの日（5月26日火曜日） 
  • 断食をしている学生は、図書館や指定された静かな場所で昼食をとることを好むかもしれません。
• イード・アル＝アドハー（5月27日水曜日）
  • 学生は会衆の祈りや地域の祝賀行事に参加するために、一日または午前中の休暇を申請することができます。
  • 学校は、その日にテスト、校外学習、またはプレゼンテーションを予定することを避ける必要があります。
  • 欠席した課題や評価を補う機会を提供します。
  • 朝のアナウンスやニュースレターなど、学校全体のコミュニケーションでイードを祝うことを検討してください。
  • イードの挨拶をしましょう。シンプルな「イード・ムバラク」（祝福されたイード）は、イスラム教徒の学生、教員、スタッフが自分たちが注目され、大切にされていると感じられるよう、大いに役立ちます。
  • 学生にイードをどのように祝うかを共有してもらうことで自発的な参加を促し、理解と包摂の文化を促進します。
  • 多くの文化では、イードのお祝いは数日間にわたって行われるため、追加の休暇が要求されることもあります。

学校と大学のベストプラクティス:

• 宗教上の祝日は欠席が許可される対象であることを学生ハンドブックに明記します。
• ハッジとイードの重要性について教師とスタッフに研修を提供します。
• 多様性と学術カレンダーにイスラムの祝日を含めます。
• 異宗教間の学習機会と文化認識プログラムをサポートすることで、包摂性を促進します。

イスラム教の核心的実践におけるハッジ

ハッジ、すなわちメッカへの巡礼は、イスラム教の五行、すなわちムスリムの精神生活と義務感を形作る中核的な儀式の集大成です。それぞれの五行は精神的側面と肉体的側面を融合させ、日常生活、道徳的規律、そして神への献身の基盤となります。そして、それらが一体となって、信仰、目的意識、そして共同体に根ざした人生のための包括的な枠組みを形成します。

1.シャハーダ（信仰告白）

イスラム教徒の信仰の旅は、シャハーダ、すなわち信仰告白から始まります。「アッラーの他に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である。」

この宣言は単なる言葉による肯定ではなく、精神的かつ実存的な誓約です。イスラム教徒はこれを受け入れることで、アブラハム、モーセ、イエス、そしてムハンマドが崇拝した同じ神への信仰を受け入れ、すべての預言者を一つの神聖なメッセージの一部と認識するのです。

シャハーダの精神的な側面は、ズィクル、つまり繰り返しの祈り、コーランの朗誦、そして（ウィルドとして知られる）祈りの連祷を通して神を思い出すことによって表現されます。

物理的な側面は、この決意をどのように生きるかにあります。それは、神の意志に身を委ねながら、人生の課題に積極的に取り組むことです。この「委ねる」という考えは、受動的になることを意味するのではなく、神の知恵への深い信頼を反映しています。つまり、どんな状況にあっても、落ち着いて目的意識を持って、不安なく人生に向き合い、積極的に最善を尽くすことです。

2.サラート– 日々の祈り

次はサラートです。これは、夜明けから夜まで毎日5回行われる正典の祈りで、それぞれが精神的なリセットの役割を果たします。イスラム教徒はメッカのカアバ神殿に向かいます。カアバ神殿は、アダムが天使ガブリエルの助けを借りて最初に建造し、後にアブラハムとその息子イシュマエルによって一神教の聖域として再建されたと信じられています。

それぞれ5～10分かけて行うサラートは、起立、お辞儀、平伏といった身体動作を伴い、謙虚さ、集中力、そして精神的な安定を象徴しています。これは、信者を一日を通して神と再び結びつけ、明晰さ、安定、そして平安をもたらす、体系的な信仰と規律の行為です。

3.ザカート– 共同体への義務

ザカートは、社会的かつ精神的な浄化の一形態です。イスラム教徒は、貧困者や困窮者を支援するために、自身の富（通常は貯蓄収入の2.5%）から寄付することが義務付けられています。しかし、ザカートは金銭的な寄付に限定されるものではありません。笑顔、優しい言葉、寛大な行為さえも、地域社会への恩返しの一つとみなされます。

ザカートの原則は、すべての祝福は神からの信託であり、より公正で慈悲深い社会を築くために私たちが持っているものを分かち合う責任があるということです。

4.ソーム– ラマダン中の断食

ラマダン月の間、イスラム教徒は29日間または30日間、夜明けから日没まで断食を行います。この行為はクルアーンの啓示を記念するものであり、神への畏敬の念、自己認識、倫理的な行動といったタウクワ（敬虔さ）を育むことを目的としています。そして、これらの美徳がラマダン月を通して永続的な習慣となることを願います。イスラム教徒は、自制、内省、そしてクルアーンの朗誦を通して精神性を高めようと努め、多くの場合、ラマダン月中にクルアーンを読破することを目指します。ラマダン月は、深く内省し、浄化、感謝、そして再生の時なのです。

5.ハッジ– メッカへの巡礼

最後に、ハッジ（巡礼）がやってきます。これは、身体的にも経済的にも余裕のあるイスラム教徒にとって、一生に一度の義務です。イスラム暦の12月であるズルヒッジャ月に毎年行われるハッジは、力強い象徴的な儀式を通して、神への自己の再献身という究極の信仰行為を表してい^ます。

ハッジ巡礼の概要

ハッジ巡礼は、7つの重要な段階を中心としています。それは、真摯な決意を表明すること、他の巡礼者と集うこと、許しを求めること、導きを祈ること、不注意からの保護を願うこと、アブラハムの犠牲を通して神への献身を新たにすること、そして神への崇拝に根ざした日常生活に戻ることです。これらの段階は、それぞれが豊かな意味と精神的な目的を持つ、5日間の神聖な期間にわたって展開されます。

ステップ1：意図を定める（イフラーム）
巡礼者は、簡素な白い衣だけを身にまとい、精神的な清らかさと平等の境地に入ることを意図します。これは謙虚さを象徴し、世俗的な階級、人種、地位といった区別を捨て去ります。

ステップ2：ミナでの巡礼者の集合
巡礼者たちは、世界中のイスラム教徒が初めて出会うミナへと旅立ちます。彼らはテントを張り、食事を共にし、これからの日々に向けて精神的にも精神的にも準備を整えます。それは、人々が集い、繋がり、内省し、文化や背景を超えた絆を築く時です。

ステップ3：アラファトに許しを求める
ハッジの中心地とされるこの地で、巡礼者たちは祈りを捧げ、赦しを求めながらアラファト平原へと旅立ちます。この日は審判の日を彷彿とさせ、何百万人もの人々が謙虚な心で立ち、煩わしさを捨て、神の赦しを請います。

ステップ4：ムズダリファで指導を受ける
巡礼者たちはムズダリファの広大な平原へと旅し、そこで空の下で祈りを捧げ、神の導き、明晰さ、そして内なる強さを求めます。

ステップ5：ジャマラートでの保護を求める
翌日、巡礼者たちはジャマラトへ旅立ち、サタンを象徴する3本の柱に石を投げます。この行為は、無頓着さと誘惑を拒絶することを象徴しており、内なる葛藤の外的な表現です。

ステップ6：神の神聖な知恵に再び身を委ねる
アブラハムが神への服従のために息子を犠牲にすることを厭わなかったことを記念するため、羊、ヤギ、あるいはそれに類する動物が犠牲にされます。この物語はイスラム教、ユダヤ教、キリスト教の伝統に共通しています。巡礼者たちはこの行為を通して、神の知恵への信頼と、慈悲と慈善への献身を改めて表明します。そして、その肉は世界中の困窮している人々に分配されます。（この儀式は、巡礼者が前払いで代行して犠牲を捧げる専門の肉屋によって執り行われます。）  

ステップ7：新たな目的を持って日常生活に戻る
巡礼者たちは最後の儀式を行うためにメッカに戻る タワフカアバ神殿を巡る。これは、新たな目的意識と精神的な明晰さを伴い、日常生活への象徴的な復帰を意味します。

ハッジから帰国

2022年の私自身の経験から言うと、ハッジから帰還することは感動的で喜びに満ちた体験でした。多くのムスリムにとって、それは生涯の夢の実現であり、深く個人的な精神的な旅でもあります。巡礼者は、家族、友人、そして地域社会の人々から温かく、敬意と祝福をもって迎えられます。愛する人たちが集まり、巡礼の体験談を聞いたり、聖地について質問したり、巡礼者が持ち帰った精神的な教訓を共有したりします。

多くの文化において、帰還した巡礼者は「ハッジ」（男性）または「ハッジャ」（女性）という称号で称えられます。これは、旅の肉体的および精神的な努力に対する敬意の表れです。この称号は、学位や敬称のように、名前の前に付けられることもあります。

世間の注目を集めるだけでなく、多くの巡礼者は新たな目的意識を持って巡礼地へ戻ります。巡礼の旅で得た教訓や反省に触発され、個人的な生活や精神生活に変化をもたらすこともあります。友人や家族も、巡礼者の祈りや祝福を求めることがあります。神との親密さが彼らの祈りに特別な重みを与えると信じているからです。

追加の質問と回答

ハッジがたった 5 ～ 7 日間しか続かないのに、なぜ従業員は最大 3 週間の休暇を必要とするのでしょうか?

毎年ハッジを行う人は何人いるのでしょうか？また、サウジアラビアは群衆、宿泊施設、食事をどのように管理しているのでしょうか？

ハッジにはいくらかかりますか？

何百万人もの人がハッジビザを申請しているが、サウジアラビアは誰が行けるかをどうやって決めるのだろうか？

子供でもハッジに参加できますか？ 最低年齢はありますか？

高齢の巡礼者はハッジの身体的要求にどのように対処するのでしょうか?

気温が100°Fを超えるとき、巡礼者はどうやって暑さに耐えるのでしょうか?

その他の質問については、このページを参照するか、Mail@ing.orgまでメールでお問い合わせください。