종교의 기본 원칙: 인간 존엄성, 표현의 자유, 종교의 자유


기본 종교 원칙 재확인

전 세계적으로 종교적 이유로 인한 분쟁이 끊이지 않는 가운데, 저희는 라마단 첫째 주에 시작했던 "종교의 기본 원칙" 시리즈를 이어가고 있습니다. 오늘 글에서는 인간 존엄성 존중, 사상과 표현의 자유 존중, 그리고 종교의 자유 존중이라는 세 가지 기본 원칙을 강조하고자 합니다. 시리즈 첫 글은 여기에서 확인하실 수 있으며, 다른 원칙들에 대한 링크는 이 페이지 하단에서 찾아보실 수 있습니다.

– ING 팀

두 번째 원칙: 존중
인간 존엄성을 위하여

함께 존엄성을전 세계 수많은 국가와 사회에서 종교라는 이름으로 인간 존엄성이 수없이 유린되고 있는 이 시대에, 우리는 이 중요한 가치를 다시 한번 강조하고, 더 나아가 일상생활에서 실천해야 합니다. 모든 종교는 인간이 근본적으로 평등하다고 인정합니다. 이는 신의 자녀라는 의미(유대교, 기독교, 이슬람교), 신성의 현현이라는 의미(힌두교), 또는 공통된 본성과 행복을 향한 열망이라는 의미(불교) 등 다양한 방식으로 이해될 수 있습니다. 따라서 인간 존엄성에 대한 존중은 모든 종교의 근본 원칙 중 하나입니다. 이러한 평등은 모든 인간이 배경에 관계없이 기본적인 존중과 존엄성을 누릴 자격이 있다는 믿음에서 비롯됩니다.

이 원칙은 인종, 민족, 혈통, 사회경제적 지위, 성별 또는 장애를 이유로 한 차별을 금지하며, 점점 더 많은 사람들이 성적 지향을 이유로 한 차별 또한 금지한다고 믿고 있습니다. 긍정적으로 볼 때, 평등한 존엄성의 원칙은 우리와 의견이 가장 다르거나 문화나 생활 방식이 가장 이질적으로 보이는 사람들까지 포함하여 모든 인간을 존중할 것을 요구합니다. 따라서 모든 사람의 동등한 가치를 인정하는 것은 세계화 시대에 온전하고 평화로운 세계 공동체를 건설하는 데 필수적입니다.

인간 존엄성 존중의 원칙을 언급하는 종교 경전의 구절 중 일부는 다음과 같습니다. 

이슬람 : “우리는 진실로 아담의 후손(즉, 인간)을 존귀하게 여겼다.” (꾸란 17:70)

기독교 : “너희는 하나님의 성전인 줄을 알지 못하느냐?” (고린도전서 3:16)

유대교 : “하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하시되 곧 자기 형상대로 사람을 창조하셨다.” (창세기 1:27)

불교 : "모든 중생은 예외 없이 불성을 지니고 있다." (열반경)

힌두교 : "인체는 신의 성전이다." (리그베다)

세 번째 원칙: 사상과 표현의 자유 존중

인간의 생명과 존엄성에 대한 존중이 모든 종교 전통의 근본이므로, 사상과 표현의 자유에 대한 존중 또한 종교의 근본 원칙으로 인정되어야 합니다. 인간을 정의하는 가장 중요한 특징은 바로 생각하고 자신의 생각과 감정을 말이나 다른 수단을 통해 표현할 수 있는 능력입니다. 이러한 자유를 억압하는 것은 인간성의 뿌리를 잘라내는 것이며, 인간 존재의 본질을 훼손하는 것입니다.

종교와 양심의 자유의 경우와 마찬가지로, 역사적으로 일부 종교 지도자와 기관들은 문화적 또는 정치적 이유로 이를 인정하지 않았습니다. 그러나 오늘날 모든 주요 종교 전통은 이 자유 또한 양도할 수 없는 인권으로 인정하고 있습니다. 시민의 자유를 수호하는 것은 종교적 의무일 뿐만 아니라 시민적 의무이기도 합니다.

사상과 표현의 자유 원칙을 언급하는 종교 경전의 구절 중 일부는 다음과 같습니다. 

이슬람 : "오 사람들아! 나는 너희를 다스릴 권위를 위임받았지만, 너희 중 가장 훌륭한 사람은 아니다. 내가 옳다면 나를 도와주고, 내가 틀렸다면 바로잡아 주어라." (아부 바크르, 초대 칼리프)

기독교 : “인간은 이성과 자유의지를 부여받아 개인적 책임을 질 특권을 지닌 존재로서 존엄성을 지니고 있으므로, 본성적으로는 물론 도덕적 의무에 따라 진리, 특히 종교적 진리를 추구해야 합니다. 그러나 인간은 외부의 강압으로부터 자유롭고 심리적으로 자유로워야만 자신의 본성에 부합하는 방식으로 이러한 의무를 이행할 수 있습니다.” (제2차 바티칸 공의회, 종교의 자유 선언, 2)

유대교 : “사람의 얼굴이 다 다르듯 의견도 다 다릅니다. 모든 사람은 저마다의 의견을 가지고 있습니다… 모세는 죽기 직전에 거룩하신 하나님께 이렇게 간구했습니다. ‘우주의 주권자시여, 모든 사람의 의견은 당신께서 아시며, 모두 제각기 다른 의견을 가지고 있습니다. 제가 세상을 떠날 때, 모든 사람의 의견을 존중하는 지도자를 세워 주십시오.’” (민수기 라바, 핀하스, 21.2)

불교 : "궁극적인 권위는 언제나 개인 자신의 이성과 비판적 분석에 있어야 한다." (달라이 라마)

힌두교 : "고귀한 생각들이 사방에서 우리에게 들어오게 하라." (리그베다)

네 번째 원칙: 종교와 양심의 자유 존중

모든 종교는 개인이 신 또는 신성한 존재와 맺는 관계는 자유롭게 선택해야 하며, 외부에서 강요할 수 없는 개인적인 결정의 결과라고 주장합니다. 일부 종교 지도자와 기관들이 이러한 원칙을 제대로 지키지 못한 경우도 있지만, 그럼에도 불구하고 이는 종교의 근간에 내재된 원칙입니다. 진정한 종교적 헌신은 오직 개인적인 자발적 헌신에서만 비롯될 수 있습니다.

오늘날, 역사적으로 이 원칙에 대해 주저했던 전통들에서도, 모든 주요 종교의 지도자와 신도들의 압도적인 다수는 어떤 종교 전통과 개인적인 관계를 맺을지, 혹은 맺지 않을지를 강요받지 않고 자유롭게 선택할 수 있는 권리를 확고히 지지하며, 그러한 선택의 자유가 어떤 종교적 전통과도 관계를 맺지 않을지, 그리고 그러한 선택이 어떤 결과를 가져올지 인정합니다.
자유는 양도할 수 없는 권리이며 진정한 종교적 헌신의 필수적인 토대입니다.

종교와 양심의 자유 원칙을 언급하는 종교 경전의 구절 중 일부는 다음과 같습니다. 

이슬람 : “오 인류여, 진실로 우리는 너희를 남성과 여성으로부터 창조하였고, 너희를 민족과 부족으로 나누어 서로를 알게 하였노라.” (꾸란 49:13)

기독교 : “모든 사람이 자신의 신념에 따라 예배하는 것은 근본적인 인권이자 자연의 특권입니다. 한 사람의 종교가 다른 사람에게 해가 되거나 도움이 되는 것은 아닙니다. 종교를 강요하는 것은 결코 종교의 일부가 아니며, 우리를 종교로 이끌어야 할 것은 강요가 아니라 자유의지입니다.” (테르툴리아누스, 스카풀라에게, 2.1-2)

유대교 : “인간의 생각과 감정이 무한하고 지극히 신성한 빛과 연결되는 방식은 다채로운 색채를 지녀야 하므로, 모든 민족과 사회는 각기 다른 영적인 삶의 방식을 가져야 한다.” (랍비 아브라함 이삭 쿡)

불교 : “반복해서 들은 것에 의존하지 말고, 전통에 의존하지 말고, 소문에 의존하지 말고, 경전에 적힌 것에 의존하지 말고, 추측에 의존하지 말고, 공리에 의존하지 말고, 그럴듯한 추론에 의존하지 말고, 깊이 생각해 본 관념에 대한 편견에 의존하지 말고, 타인의 능력에 대한 겉보기에 좋아 보이는 것에 의존하지 말고, ‘저 스님은 우리 스승이다’라는 생각에 의존하지 말라. 스스로 ‘이러한 것들은 나쁘다, 이러한 것들은 비난받을 만하다, 이러한 것들은 지혜로운 자들이 꾸짖는 것이다, 이러한 것들을 행하고 지키면 해악과 불행을 초래한다’라고 알게 되면, 그것들을 버리라.” (가라마경 4장)

힌두교 : “진리는 하나이니라. 현명한 자들은 그것을 여러 이름으로 부르느니라.” (리그베다)

아래에서 '기본 원리' 시리즈를 다시 시청하실 수 있습니다.

생명에 대한 존중
인간 존엄성 존중
사상과 표현의 자유에 대한 존중
종교와 양심의 자유에 대한 존중
타인에 대한 존중: 황금률

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