တမန်တော် မိုဟာမက် မွေးဖွားခြင်းကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် “ဖန်ဆင်းခံအားလုံးအပေါ် ကရုဏာတော်”

ပညာရေးဒါရိုက်တာ Zachary Markwith မှ

အောက်တိုဘာလ 17, 2021

ဒီအပတ်မှာ အမေရိကန်နဲ့ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းက မွတ်စလင်အများအပြားဟာ တမန်တော်မိုဟာမက်ရဲ့ မွေးနေ့ဖြစ်တဲ့ မော်လစ်ဒ်ကို ကျင်းပနေကြပါတယ်။ ဆွန်နီတွေဟာ အောက်တိုဘာ ၁၈ ရက်၊ တနင်္လာနေ့ ညနေပိုင်းမှာ မော်လစ်ဒ်ကို ကျင်းပကြမှာပါ။^thရှီအာများသည် အောက်တိုဘာ ၂၃ ရက်၊ စနေနေ့ ညနေပိုင်းတွင် စတင်၍ ထိုအခမ်းအနားကို အောက်မေ့ဖွယ်ကျင်းပမည်ဖြစ်သည်။^rdဤရက်စွဲများသည် ၁၂ နှင့် ကိုက်ညီသည်^th နှင့် 17^th အစ္စလာမ်လ ရဘီအယ်လ်-အောင်ဝါလ်၏ လဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တမန်တော်မြတ်၏ မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြန်လည်အောက်မေ့ခြင်း၊ ဆုတောင်းချက်များနှင့် ကဗျာများကို ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် လူများအား သစ္စာရှိမှုနှင့် ပရဟိတလုပ်ငန်းများတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် အားပေးသည့် လူထုစုဝေးပွဲများဖြင့် မကြာခဏ ကျင်းပလေ့ရှိသော ပွဲတော်ရက်သတ္တပတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

မွတ်စလင်များသည် တမန်တော်မိုဟာမက်၏ မွေးနေ့ကို ကျင်းပကြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို လှုံ့ဆော်ပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။[1] ကုရ်အာန်တွင် သူ့အား “ဖန်ဆင်းခံအားလုံးအတွက် ကရုဏာတော်” (၂၁:၁၀၇) အဖြစ် ရည်ညွှန်းထားပြီး၊ သူ၏ ကရုဏာတော်ရှိသော စံနမူနာကို ထိုခေတ်က ရှိပြီးသား စာသားများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ သူ၏ စကားများ၊ လုပ်ရပ်များနှင့် သီလများ အပါအဝင် သူ၏ စွန္နဟ် သို့မဟုတ် စံနမူနာကို အတုယူလိုသော မွတ်စလင်များ၏ နှလုံးသားတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

တမန်တော်မြတ်၏ မွေးဖွားခြင်းနှင့် အစောပိုင်းနှစ်များ

မိုဟာမက် အစ်ဗနေ့ အဗ္ဗဒ္အလ္လာဟ်သည် ခရစ်နှစ် ၅၇၀ ခုနှစ်တွင် အာရေဗျကျွန်းဆွယ်ရှိ မက္ကာမြို့တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင် အဗ္ဗဒ္အလ္လာဟ် အစ်ဗနေ့ အဗ္ဗဒ္အယ်လ်-မုတ္တလစ်ဘ်သည် မမွေးဖွားမီ ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီး သူ၏မိခင် အမီနာ ဘင့် ဝါ့ဘ်သည် အသက်ခြောက်နှစ်အရွယ်တွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက မိဘမဲ့ဘဝဖြင့် ရုန်းကန်ခဲ့ရပြီး ခေတ်သစ်မတိုင်မီဘဝနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော အခြေအနေများကြားတွင် မိဘမဲ့ကလေးများ၊ မုဆိုးမများနှင့် ဆင်းရဲသားများအပေါ် ကြာရှည်စွာ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကို မွေးမြူခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် သူ၏အပေါင်းအဖော်များအား “မိဘမဲ့ကလေးများကို သင့်အနီးသို့ ခေါ်ဆောင်လာပါ… သင်စားသော အစားအစာနှင့် တူညီသော အစားအစာကို ကျွေးမွေးပါ။ ၎င်းသည် သင့်နှလုံးသားကို နူးညံ့စေလိမ့်မည်” ဟု အကြံပေးခဲ့သည်။

ငယ်ရွယ်စဉ်က မိုဟာမက်သည် ရိုးသားဖြောင့်မတ်ပြီး ယုံကြည်စိတ်ချရသူအဖြစ် လူသိများသည်။ ဆီးရီးယားတွင် သူမ၏ ကုန်ပစ္စည်းများကို မောင်းနှင်ရောင်းဝယ်ရန်အတွက် အောင်မြင်သော ကုန်သည် ခါဒီဂျာ ဘင့် ကူဝေးလစ်ဒ်ထံတွင် အလုပ်ခန့်ထားခဲ့သည်။ သူ၏ စရိုက်ကို အထင်ကြီးလေးစားသော ခါဒီဂျာသည် အိမ်ထောင်ပြုရန် တောင်းဆိုမှုကို စတင်ခဲ့ပြီး မိုဟာမက်သည် အသက် ၄၀ ရှိပြီး သူကတော့ အသက် ၂၅ နှစ်ရှိသော်လည်း လက်ခံခဲ့သည်။ ဤအောင်မြင်ပြီး လွတ်လပ်သော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်သည် မိုဟာမက်၏ အမျိုးသမီးများအပေါ် အမြင်များနှင့် မွတ်စလင်အသိုင်းအဝိုင်း၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာချိန်တွင် ရရှိခဲ့သော အခွင့်အရေးအသစ်များဖြစ်သည့် ပညာရေး၊ အလုပ်လုပ်ခွင့်နှင့် ၎င်းတို့၏ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ထိန်းသိမ်းခွင့်၊ မည်သူနှင့် လက်ထပ်ခွင့်နှင့် ကွာရှင်းခွင့်ကို ရွေးချယ်ခွင့်နှင့် အမွေဆက်ခံခွင့်တို့ကို ပုံဖော်ပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ခါဒီဂျာ၏ မိုဟာမက်အပေါ် ထောက်ခံမှုသည် နောက်ပိုင်းနှစ်များတွင် အဓိကကျသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်လာခဲ့သည်။

တမန်တော်မြတ်၏ ဘုရားပေးတာဝန်

အသက် ၄၀ အရွယ်တွင် မွတ်စလင်များက မိုဟာမက်သည် ကုရ်အာန်၏ ပထမဆုံးအခန်းငယ်များ သို့မဟုတ် “ရွတ်ဆိုခြင်း” ကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သော ကောင်းကင်တမန် ဂါဗရီယယ်မှ လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဤတန်ခိုးကြီးမားသော လာရောက်လည်ပတ်မှုကြောင့် မိုဟာမက်သည် ဤဗျာဒိတ်တော်များ၏ မူလအစကို ဂရုတစိုက် စဉ်းစားခဲ့ပြီး ခါဒီဂျာထံမှ အကြံဉာဏ်တောင်းခံခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်ကြီးမှ နတ်ဘုရား၏ ဗျာဒိတ်တော်ဖြင့် လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်ဟု ပထမဆုံး ယုံကြည်သူမှာ သူမဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သူမသည် သူမ၏ဝမ်းကွဲ ဝါရာကာ အစ်ဗနေ့ နော်ဖယ်၊ ခရစ်ယာန်ပညာရှင်တစ်ဦးနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရန် အကြံပေးခဲ့ပြီး မိုဟာမက်သည် ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်နှင့် ပရောဖက်ဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုခဲ့သည်။[2] ဇနီးနှင့် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ ပံ့ပိုးမှုဖြင့် မိုဟာမက်သည် မွတ်စလင်များ၊ ခရစ်ယာန်များ၊ ဂျူးများ၊ ဇိုရိုအက်စထရီယန်များနှင့် အခြားသူများ အပါအဝင် အာရေဗျနှင့် ပြင်ပရှိ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်နှင့် ဘာသာရေးကွဲပြားမှုကို ကာကွယ်ရန် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ကုရ်အာန်ကိုယ်တိုင်က “ဘာသာတရားတွင် အတင်းအကျပ်ပြုလုပ်ခြင်း မရှိပါ” (၂:၂၅၆) ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ကုရ်အာန်နှင့် တမန်တော်မြတ်သည် အာရေဗျ၏ အစ္စလာမ်မတိုင်မီက များပြားလှသောဘုရားများစွာကိုးကွယ်မှုကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သော်လည်း (တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ၎င်းသည် မတရားသော လူမှုရေးအဆင့်အတန်းနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့်) အခြားဘာသာတရားများမှ လူများသည် ငြိမ်းချမ်းစွာနှင့် လုံခြုံရေးအရ ကျင့်သုံးခွင့်ရှိခဲ့သည်။ ထို့အပြင် တမန်တော်မြတ်သည် ခရစ်ယာန်များနှင့် ဂျူးများ၏ အခွင့်အရေးများကို “တရားစီရင်ရာနေ့နှင့် ကမ္ဘာပျက်ချိန်” အထိ မွတ်စလင်များက လိုက်နာကာကွယ်ကြောင်း သေချာစေရန် ပဋိညာဉ်များနှင့် ကြေငြာချက်များ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။[3]

ပရောဖက်၏ ဘုရားသခင့်သတင်းစကား

ကုရ်အာန်၏ ကျမ်းပိုဒ်များနှင့် အခန်းကြီးများ၏ နောက်ပိုင်းထုတ်ဖော်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ ကောင်းကင်တမန်များ၏ လက်တွေ့ဘဝ၊ တိုရာ၊ ဆာလံကျမ်းနှင့် ခရစ်ဝင်ကျမ်းအပါအဝင် အခြားဘုရားသခင့်ဗျာဒိတ်တော်များ၊ အာဒံ၊ နောဧ၊ အာဗြဟံ၊ မောရှေ၊ ဒါဝိဒ်နှင့် ယေရှုအပါအဝင် လူသားများထံ စေလွှတ်ခဲ့သော ပရောဖက်များ၏ ကွင်းဆက်၊ တရားစီရင်ရာနေ့နှင့် ဘုရားသခင့်ကံကြမ္မာတို့ကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ကုရ်အာန်နှင့် မိုဟာမက်၏ သွန်သင်ချက်များသည်လည်း ဆင်းရဲသားများအား ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်း၊ ကျွန်များကို လွတ်မြောက်စေခြင်း၊ မိဘမဲ့ကလေးများနှင့် မုဆိုးမများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် အခြားသူများကို စာဖတ်တတ်အောင် သင်ကြားပေးခြင်းတို့ကို အားပေးသည့် ခိုင်မာသော လူမှုရေးရှုထောင့်တစ်ခု ရှိသည်။ အစ္စလာမ်မတိုင်မီ အာရေဗျတွင် လူအချို့သည် သားယောက်ျားများကို နှစ်သက်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ မွေးကင်းစ သမီးများကို မြှုပ်နှံကြပြီး ယင်းအလေ့အကျင့်ကို ကုရ်အာန်နှင့် တမန်တော်မြတ်က ပြင်းပြင်းထန်ထန် ရှုတ်ချပြီး တားမြစ်ထားသည်။

ကုရ်အာန်နှင့် တမန်တော်မြတ်သည် သဘာဝတရားနှင့် တိရစ္ဆာန်များ၊ အပင်များနှင့် ကမ္ဘာမြေကြီး၏ အခွင့်အရေးများအပေါ်တွင်လည်း နက်နဲသော ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်များ ရှိပါသည်။ ကုရ်အာန်သည် အမှန်တကယ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော် သို့မဟုတ် “လက္ခဏာများ” သုံးမျိုးကို ရည်ညွှန်းသည်- သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာများ၊ သဘာဝလောကနှင့် လူသားများ ဖြစ်သည်။ ကုရ်အာန်တွင် “ကမ္ဘာမြေကြီးတွင် ဘုရားသခင်၏ လက္ခဏာများ ရှိသည် (ayat) သေချာသူများအတွက်၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက်။ ဘာကိုမမြင်ကြသနည်း။” (၅၁:၂၀-၂၁) စကြဝဠာသည် လူသားများအတွက် အသက်အားလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော၊ ထောက်ပံ့တော်မူသော၊ လက်ခံတော်မူသော အရှင်မြတ်အား ညွှန်ပြသည့် နတ်ဘုရား၏ လက္ခဏာများအဖြစ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် ဇာတ်ရုံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ကမ္ဘာမြေကြီးနှင့် လူသားများသည် အပြန်အလှန် မှီခိုနေရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝတရားကို ထိခိုက်စေသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ထိခိုက်နစ်နာစေပါသည်။ တမန်တော်မြတ်ကိုယ်တိုင် မက္ကာမြို့စွန်ရှိ တောင်တစ်တောင်ပေါ်တွင် ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေစဉ်တွင် နတ်ဘုရား၏ ဗျာဒိတ်တော်ကို ပထမဆုံး ရရှိခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သစ်ပင်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ရေကို ခွဲဝေပေးခြင်းနှင့် တိရစ္ဆာန်များကို လူသားဆန်စွာ ဆက်ဆံသတ်ဖြတ်ခြင်းမှသာ အသားစားခွင့်ပြုသည့် ဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းကို ဖော်ပြသည့် ပရောဖက်ပြုချက်တွင် တမန်တော်မြတ်က “တရားစီရင်ခြင်းနေ့သည် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သစ်ပင်တစ်ပင်စိုက်ပျိုးနေစဉ် ရောက်ရှိလာပါက ဆက်လက်စိုက်ပျိုးပါစေ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

တမန်တော်မြတ်၏ ငြိမ်းချမ်းရေးကို မြှင့်တင်ခြင်း

တမန်တော်မြတ်သည် သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကို မြှင့်တင်ပေးခဲ့သည်။ သူ၏ ပရောဖက်ပြုမစ်ရှင်မတိုင်မီက ပြိုင်ဘက်ခေါင်းဆောင်များကြားတွင် ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ရန် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။ မက္ကာခေတ်တွင် သူနှင့် သူ၏အစောပိုင်းနောက်လိုက်များသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ချက်အသစ်သည် မတရားသော လူမှုရေးအစီအစဉ်ကို စိန်ခေါ်ခဲ့သောကြောင့် အကြမ်းမဖက်တိုက်ခိုက်မှုများ၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများနှင့် ပိတ်ဆို့အရေးယူမှုများကို ခံခဲ့ရသည်။ ဘာသာရေးနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုမှ ထွက်ပြေးရန် မဒီနာသို့ ပြောင်းရွှေ့ပြီးနောက်၊ မွတ်စလင်အသိုင်းအဝိုင်းသည် ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသော မက္ကာတပ်မတော်ကို ခုခံကာကွယ်ရန် ခွင့်ပြုချက်ရရှိခဲ့သော်လည်း ရန်လိုမှုများ မစတင်ရန်၊ တိုက်ခိုက်ခြင်းမရှိသူများ၊ အမျိုးသမီးများ၊ ကလေးများနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများကို မတိုက်ခိုက်ရန် အမိန့်ပေးခံခဲ့ရသည်။ မက္ကာသို့ အောင်ပွဲခံပြန်လာပြီးနောက် တမန်တော်မြတ်သည် အထွေထွေလွတ်ငြိမ်းခွင့်ကို ကြေငြာခဲ့ပြီး အသိုင်းအဝိုင်းကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းပြီး စစ်ပွဲများဆင်နွှဲခဲ့သူများကို ခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သူက “သင်တို့အချင်းချင်းချစ်လာအောင် တစ်ခုခုလုပ်လို့ရတယ်ဆိုတာ ငါပြောပြရမလား။ သင်တို့အချင်းချင်း ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဖြန့်ဝေပါ” ဟု ပြောခဲ့သည်ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ မွတ်စလင်များစွာသည် တမန်တော်မိုဟာမက်၏ မွေးနေ့ကို အောက်မေ့သတိရပြီး ကျင်းပကြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူ၏ဘဝသည် အခြားသူများ - အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးနှင့် ကလေးများ၊ မွတ်စလင်များ၊ ခရစ်ယာန်များနှင့် ဂျူးများ၊ မိတ်ဆွေများနှင့် ရန်သူများ၊ လူသားများ၊ တိရစ္ဆာန်များ၊ အပင်များနှင့် ကမ္ဘာမြေ - ကို ကရုဏာနှင့် ကရုဏာဖြင့် ဆက်ဆံရန် ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူသည် ကုရ်အာန်တွင် “ကရုဏာရှင်” အဖြစ် အကြိမ်ကြိမ်ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်ထံ အာရုံစိုက်ပြီး ဗျာဒိတ်တော်ကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။အယ်လ်-ရာမန်) နှင့် “ကရုဏာရှင်” (အယ်လ်-ရာဟင်မ်), ရလဒ်အနေဖြင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ထိုအရည်အသွေးများကို “ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအတွက် ကရုဏာတော်” အဖြစ် ထင်ဟပ်စေခဲ့သည် (ရာမာတန် လီလ်-အာလာမင်) ကုရ်အာန်တွင် တမန်တော်မြတ်သည် “သစ္စာရှိသူများနှင့် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ထက် ပိုမိုနီးကပ်သည်” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ (၃၃:၆) မိုဟာမက်၏ သွန်သင်ချက်များကို ဂုဏ်ပြုသူများ၊ ချစ်မြတ်နိုးသူများနှင့် လိုက်နာသူများအပြင် သူ့မတိုင်မီက ပရောဖက်များကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့၏ စကားများ၊ လုပ်ရပ်များနှင့် နှလုံးသားများတွင် ထွန်းလင်းနေသော လူ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ပုံစံကို ရှာဖွေတွေ့ရှိကြသည်။ သူ့ကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားမျိုးနွယ်၏ အကောင်းဆုံးအပိုင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကို ချစ်ကြသည်။

ပိုမိုလေ့လာရန် ING တင်ဆက်မှုတစ်ခုကို အချိန်ဇယားဆွဲပါ

တမန်တော်မြတ်၏ စံနမူနာသည် မွတ်စလင်များနှင့် အခြားအထင်အမြင်လွဲမှားခံရသော အုပ်စုများအကြောင်း ပညာပေးရန် ကတိကဝတ်ပြုထားသော ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်မှုအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ING တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ငန်းကို လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ နားလည်မှုကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် ပုံစံတူများကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် အစ္စလာမ်ဘာသာအကြောင်း သင်ကြားပေးရန်နှင့် အခြားသူများ၏ ဘာသာတရားများအကြောင်း လေ့လာရန် အခွင့်အလမ်းများ ရရှိထားပါသည်။ တင်ဆက်မှုတစ်ခုအတွက် အချိန်ဇယားဆွဲရန်၊ သင်ခန်းစာအစီအစဉ်များနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာနှင့် မွတ်စလင်များအကြောင်း မကြာခဏမေးလေ့ရှိသော မေးခွန်းများအပြင် အခြားအရင်းအမြစ်များကို လေ့လာရန်၊ ING ၏ ပညာရေးဆိုင်ရာ Toolkit ကို ကြည့်ရှုပါ။ ဒီမှာ.

[1] မွတ်စလင်အချို့သည် မော်လစ်ဒ်ပွဲတော်ကို မကျင်းပကြဘဲ ၎င်းကို တားမြစ်ထားသော ဆန်းသစ်တီထွင်မှုတစ်ခုအဖြစ် ယူဆကြသည်မှာ မှန်ပါသည်။ ဤမေးခွန်းနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာနှင့်ပတ်သက်၍ ပညာရှင်များကြားတွင် ယေဘုယျအားဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အမြင်များကို ကိုင်စွဲထားသူများအတွက် လေးစားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသင့်သည့် တရားဝင်ထင်မြင်ယူဆချက်များ ရှိပါသည်။ မွတ်စလင်များအား စွန္နဟ်ကို လိုက်နာရန်၊ တမန်တော်မြတ်၏ ဘဝနှင့် သွန်သင်ချက်များကို ပြန်လည်အောက်မေ့ရန်နှင့် မော်လစ်ဒ်ပွဲတော်ကို ကျင်းပရန် ရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ မကျင်းပသည်ဖြစ်စေ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို တောင်းခံရန် အားပေးထားသည်။

[2] ခရိတ် ကွန်ဆီဒင်း၊ ကျမ်းစာထဲကလူတွေ- တမန်တော်မိုဟာမက်၏ ခရစ်ယာန်များနှင့် တွေ့ဆုံမှုများ (လန်ဒန်: C. Hurst & Co., ၂၀၂၁), ၂၁-၂၅။

[3] ဂျွန် အင်ဒရူး မော်ရိုး၊ တမန်တော်မိုဟာမက်၏ ကမ္ဘာ့ခရစ်ယာန်များနှင့် ချုပ်ဆိုထားသော ပဋိညာဉ်များ (Tacoma: Angelico Press/Sophia Perennis၊ 2013), 229။