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Perguntas orientadoras para o artigo abaixo
- Qual é o argumento principal do autor?
- De que forma a raça do autor influenciou sua experiência com o ódio islamofóbico?
- Os crimes de ódio contra muçulmanos afetaram apenas muçulmanos? Por quê?
- De que forma as guerras no Iraque e no Afeganistão após o 11 de setembro afetaram as tropas americanas?
- De que forma as guerras no Iraque e no Afeganistão após o 11 de setembro impactaram os civis desses países?
- Com base no artigo, cite pelo menos 3 efeitos que o 11 de setembro teve sobre os americanos.
- De que forma o 11 de setembro afetou um membro da sua família ou alguém que você conhece?
Artigo: Não cause danos e não retribua danos: Reflexões sobre o 11 de setembro de um muçulmano americano
Esta opinião foi publicada originalmente em Médio.
Por Zachary Markwith, Diretor de Educação
16 de agosto de 2021
O Profeta Muhammad instruiu: “Não causem dano e não retribuam o dano”. Aplicando isso aos ataques de 11 de setembro, a primeira parte desse ensinamento condena claramente os atos impiedosos que mataram quase 3,000 pessoas inocentes. A segunda parte nos leva a questionar a resposta dos EUA a essa violência. É certamente permitido e necessário no Islã buscar justiça contra criminosos, especialmente aqueles que assassinam civis. No entanto, associar todos os muçulmanos ao terrorismo teve um impacto devastador em milhões de pessoas, incluindo eu e minha família, e muitas outras nos EUA e ao redor do mundo.
“Osama bin Laden!” gritou outro estudante para mim enquanto ele e seus amigos saíam em disparada numa caminhonete numa noite de outono de 2001. Eu tinha acabado de começar meus estudos de graduação na UC Santa Barbara, situada entre as montanhas de Santa Ynez e o Oceano Pacífico. Quando não estava estudando, às vezes surfava e trabalhava na cooperativa de alimentos local de Isla Vista. Você poderia presumir que sou um árabe ou muçulmano do sul da Ásia, mas sou um homem branco privilegiado, nascido e criado na Califórnia. Meus pais batizaram meus quatro irmãos e eu na Igreja Católica e nos levavam à missa na maioria dos domingos, o que nos incutiu um afeto duradouro por Maria e Jesus, pelo Sermão da Montanha e pela Regra de Ouro. Também fomos criados para acreditar nos 49ers, nos Giants e nos Warriors, que não nos decepcionaram. Como, então, um garoto branco da Califórnia se vê exposto a discursos de ódio islamofóbicos após os ataques de 11 de setembro?
Em 1998, abracei o Islã após ler textos sagrados de várias religiões do mundo, incluindo a Bíblia, o Bhagavad Gita, o Tao Te Ching e o Alcorão. O Alcorão confirma que existe um único Deus conhecido por muitos nomes diferentes. Também afirma: "Enviamos, de fato, um mensageiro a cada nação" (16:36). Ao aceitar o Islã, pelo menos como eu o entendia, estava aceitando os ensinamentos essenciais de Krishna, Buda, Lao Tzu, Zoroastro, Abraão, Moisés, Maria, Jesus e Maomé, que a paz esteja com todos eles. O Alcorão parece até sugerir que pessoas de outras religiões podem alcançar a salvação póstuma. A noção de que existe apenas um caminho verdadeiro para o Paraíso sempre me pareceu provinciana e egoísta. No entanto, como muitos convertidos, adotei minha nova fé com certo entusiasmo. Estudei com estudiosos muçulmanos, inicialmente um grupo de sufistas não violentos da África Ocidental, deixei a barba crescer e frequentemente usava trajes árabes tradicionais durante esse período da minha vida.
Naquela noite de outono de 2001, eu voltava da aula para casa vestindo trajes tradicionais quando ouvi um aluno gritar: "Osama bin Laden!". Depois do choque inicial, dei de ombros e continuei andando. Não foi a primeira vez, nem seria a última, que me deparei com ódio e discriminação por causa da minha fé. No entanto, percebi que tenho o privilégio de não ser visivelmente muçulmana, um luxo que nem todos os muçulmanos desfrutam, especialmente os muçulmanos negros e pardos, e as mulheres muçulmanas de todas as raças e etnias que usam o véu. hijab ou um lenço na cabeça. Quando eu aparo a barba e visto terno, a maioria dos hipsters parece mais muçulmana do que eu. Depois dos ataques de 11 de setembro, houve um aumento drástico nos crimes de ódio contra muçulmanos americanos e outras pessoas que eram consideradas muçulmanas, situação que, na verdade, piorou nos últimos anos. A primeira pessoa a ser alvo de um crime de ódio após o 11 de setembro foi um sikh americano, Balbir Singh Sodhi. O assassino teria dito que iria "sair e atirar em alguns cabeças de toalha". E acrescentou: "Deveríamos matar também os filhos deles, porque eles crescerão e se tornarão como os pais". Muçulmanos americanos também foram mortos, agredidos, insultados e discriminados, e suas mesquitas foram vandalizadas e incendiadas.
Americanos de todas as crenças e etnias foram afetados pelos ataques de 11 de setembro. 2,996 pessoas morreram naquele dia, deixando para trás familiares e amigos enlutados. Muitos dos corajosos socorristas que sobreviveram agora enfrentam doenças crônicas e precisam de cuidados médicos adequados, uma questão que veio à tona graças aos esforços de Jon Stewart e outros. Meu irmão mais novo estava entre aqueles que decidiram se alistar no exército após os ataques. Ele e muitos outros homens e mulheres sinceros foram informados de que as guerras no Afeganistão e no Iraque eram necessárias para combater a "Guerra ao Terror". Vinte anos depois, muitos questionam as justificativas que nos foram dadas, incluindo o combate ao terrorismo, a busca por armas de destruição em massa, a disseminação da democracia e a libertação das mulheres, especialmente agora que o Talibã retomou o poder em todo o Afeganistão e nossas preocupações com os direitos humanos das mulheres afegãs e dos grupos minoritários permanecem. No entanto, em 2001, quase ninguém no governo ou na grande mídia levantou dúvidas sobre o apelo do governo Bush à guerra perpétua, com as notáveis exceções da congressista Barbara Lee e do ex-apresentador da MSNBC, Phil Donahue.
Um relatório de 2021 do Projeto Custo da Guerra da Universidade Brown estima que 7,057 soldados americanos morreram no Afeganistão e no Iraque. Felizmente, meu irmão não estava entre os que morreram e voltou para casa em segurança. Muitos outros soldados ficaram feridos, voltando para casa com cicatrizes físicas e psicológicas. O mesmo relatório aponta que 30,177 soldados da ativa e veteranos cometeram suicídio desde o 11 de setembro, mais de quatro vezes o número de soldados mortos em combate. Além disso, estima-se que as guerras pós-11 de setembro custaram aos contribuintes americanos US$ 6.4 trilhões, dinheiro que poderia ter sido investido em saúde, educação, desenvolvimento de energia limpa e uma série de outros programas que beneficiam os americanos. O Dr. Martin Luther King Jr. já havia falado sobre essas prioridades equivocadas em 1967, quando disse: "A segurança que professamos buscar em aventuras estrangeiras, perderemos em nossas cidades decadentes".
No entanto, o sofrimento causado pelo 11 de setembro não se limita aos americanos. Minha esposa nasceu em Bagdá. Quando criança, ela e sua família decidiram deixar o Iraque durante o regime brutal de Saddam Hussein, que na época contava com o apoio dos EUA. Embora a família imediata da minha esposa não tenha sofrido com a campanha inicial de "Choque e Pavor", nem com a subsequente guerra e ocupação, eles sofreram perdas entre seus familiares e amigos. Como a maioria dos iraquianos, eles ficaram aliviados ao ver Saddam fora do poder, mas lamentaram a destruição do país e a perda de vidas humanas que se seguiu, incluindo iraquianos e americanos que foram mortos. E se a família da minha esposa tivesse optado por ficar no Iraque? Ela e eles ainda estariam conosco hoje? Estima-se que a Guerra ao Terror liderada pelos EUA tenha causado a morte de mais de um milhão de pessoas, a maioria civis, no Afeganistão, Paquistão, Iraque, Líbia, Síria e Iêmen, com outros quatro milhões de vítimas devido às consequências indiretas da guerra, como fome, doenças, falta de suprimentos médicos e destruição de infraestrutura.
Americanos e muçulmanos ainda se recuperam da dor e do trauma associados aos ataques de 11 de setembro. Quando buscamos vingança indiscriminadamente contra pessoas que não tiveram nada a ver com esses crimes, apenas perpetuamos o ciclo de violência e injustiça. Todos os seres humanos, minha família e a sua, merecem viver em paz e segurança, sem o medo de serem alvos por causa de sua nacionalidade ou religião. Devemos evitar prejudicar os outros. E quando nós ou nossas comunidades somos atacados, devemos evitar prejudicar pessoas que não foram responsáveis.
Zachary Markwith é Diretor de Educação em Grupo de Redes Interculturais (ING) (www.ing.org) Ele recebeu seu doutorado em Estudos Islâmicos pela Graduate Theological Union e seu mestrado em Estudos Religiosos Comparados pela Universidade George Washington. É autor de "Um Deus, Muitos Profetas: a Sabedoria Universal do Islã" e do livro "E Quando Eu o Amo: o Hadith al-Nawafil e a Formação do Sufismo", ainda a ser lançado.
A missão da ING é promover a paz entre todos, fomentando uma compreensão mais profunda e matizada dos muçulmanos e de outras comunidades religiosas, raciais/étnicas e culturais, através do ensino, da aprendizagem e do diálogo entre as diferenças.
[1] Katayoun Kishi, “Ataques contra muçulmanos nos EUA superam o nível de 2001”, Pew Research Center, 15 de novembro de 2017, https://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/11/15/assaults-against-muslims-in-u-s-surpass-2001-level/.
[2] Valarie Kaur, “Seu irmão foi assassinado por usar um turbante após o 11 de setembro. Quinze anos depois, ele falou com o assassino”, PRI, Setembro 23, 2016, https://www.pri.org/stories/2016-09-23/his-brother-was-murdered-wearing-turban-after-911-last-week-he-spoke-killer.
[3] “Incidentes anti-muçulmanos desde 11 de setembro de 2001”, Southern Poverty Law Center, Março 29, 2011, https://www.splcenter.org/news/2011/03/29/anti-muslim-incidents-sept-11-2001.
[4] Michael Gold, “Como Jon Stewart se tornou um defensor ferrenho dos socorristas do 11 de setembro, The New York Times, Junho 12, 2019, https://www.nytimes.com/2019/06/12/nyregion/jon-stewart-9-11-congress.html.
[5] Kristina Wong, “Único opositor da guerra no Afeganistão sente-se vindicado”, The Hill, Dezembro 15, 2014, https://thehill.com/policy/defense/227975-lone-opponent-of-afghan-war-feels-vindicated; e Jim Naureckas, “O racismo da MSNBC é aceitável, o ativismo pela paz não é”, FAIR1º de abril de 2003, https://fair.org/extra/msnbcs-racism-is-ok-peace-activism-is-not/.
[6] Thomas Howard Suitt, III, “Altas taxas de suicídio entre membros do serviço militar e veteranos dos Estados Unidos nas guerras pós-11 de setembro”, Projeto Custos da Guerra, Universidade Brown, 21 de junho de 2021, https://watson.brown.edu/costsofwar/files/cow/imce/papers/2021/Suitt_Suicides_Costs%20of%20War_June%2021%202021.pdf.
[7] Neta C. Crawford, “Custos e obrigações orçamentárias dos Estados Unidos da guerra pós-11 de setembro até o ano fiscal de 2020: US$ 6.4 trilhões”, Projeto Custos da Guerra, Universidade Brown, 13 de novembro de 2019, https://watson.brown.edu/costsofwar/files/cow/imce/papers/2019/US%20Budgetary%20Costs%20of%20Wars%20November%202019.pdf.
[8] Martin Luther King Jr., “Martin Luther King Jr. sobre a Guerra do Vietnã”, O Atlantico, Março 25, 2018, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2018/02/martin-luther-king-jr-vietnam/552521/.
[9] Nafeez Ahmed, “A pandemia global da violência genocida anti-muçulmana”, Insurge Intelligence, Agosto 1, 2019, https://medium.com/insurge-intelligence/the-global-pandemic-of-anti-muslim-genocidal-violence-c9e735d4575e.