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Por Maha Elgenaidi, Fundadora e Diretora Executiva (Bio)
21 de julho de 2025

Alguém pode afirmar honestamente estar livre de preconceitos?
O preconceito nem sempre se anuncia. Ele se insinua silenciosamente, moldado pela nossa educação, pela mídia e pela história. Carregamos suposições, conscientes ou inconscientes, sobre as pessoas ao nosso redor:
Que um colega negro foi contratado apenas para cumprir uma cota de diversidade.
Que um judeu que apoia Israel seja indiferente ao sofrimento palestino.
Que uma mulher muçulmana de hijab é oprimida ou antifeminista.
Que os árabes são inerentemente ameaçadores.
Que as mulheres asiáticas são passivas.
É provável que os hispânicos sejam indocumentados ou destinados a trabalhos braçais.
Que os muçulmanos estão tentando nos converter.
Que os homens gays são promíscuos.
Que as mulheres não são adequadas para exercer uma liderança forte.
Que os homens brancos não têm a menor possibilidade de compreender o que as comunidades marginalizadas sofrem.
Que os cristãos não se importam em defender a liberdade religiosa dos outros.
Podemos dizer a nós mesmos que são apenas impressões passageiras — pensamentos inofensivos. Mas não são. Na maioria das vezes, acreditamos que sejam verdadeiras.—e essas crenças abrem caminho para a discriminação. Exatamente o tipo de discriminação que as leis de direitos civis e as iniciativas de Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI) foram criadas para prevenir.
Porque, quando temos medo de que árabes se mudem para o nosso prédio, podemos "por acaso" alugar para outra pessoa.
Quando presumimos que profissionais negros ou mulheres não são tão capazes, podemos "simplesmente" deixá-los de fora de promoções.
Quando percebemos os judeus como insensíveis, podemos "acabar por acaso" excluindo-os de posições de liderança.
Quando consideramos as mulheres que usam hijab como retrógradas, podemos "simplesmente" negar-lhes o progresso.
Não é que a maioria de nós seja inerentemente racista, sexista ou intolerante. Em vez disso, A maioria de nós nunca aprendeu a enxergar a humanidade plena nos outros..
Nosso sistema de educação pública tem falhado, deixando de ensinar os legados da escravidão, do colonialismo e do imperialismo que moldam nossa visão de mundo moderna. E nossa mídia frequentemente reforça esses preconceitos, noticiando seletivamente histórias que refletem nossos medos.
Desmantelar os escritórios de DEI (Diversidade, Equidade e Inclusão) e revogar as proteções aos direitos civis.—como algumas instituições e estados já estão fazendo—isso não nos torna mais livresIsso nos faz enfiar a cabeça na areia. Isso cega nós dois nossos preconceitos e nossa humanidade compartilhada.
Essas medidas não foram criadas para nos envergonhar ou dividir. Foram concebidas para combater os preconceitos que levam à discriminação, à exclusão e ao acesso desigual.—realidades que ainda persistem em nossas escolas, locais de trabalho, hospitais e bairros.
Sem elas, caímos num sistema que favorece os poderosos, tolera o preconceito e isola os mais vulneráveis. O que para alguns parece neutralidade é, na prática, uma licença para a indiferença e o aprofundamento da desigualdade.
A verdadeira liberdade não provém da ausência de responsabilização, mas sim da presença da justiça..
Quando removemos as ferramentas que nos ajudam a combater a discriminação e a defender a igualdade, não avançamos — escolhemos a ignorância em vez da responsabilidade e o conforto em vez da coragem.
Essas revogações não eliminam o preconceito — elas o consolidam. Elas obscurecem os preconceitos interpessoais e as barreiras estruturais que afetam americanos de todas as origens — negros, pardos e brancos. E enviam uma mensagem assustadora às comunidades marginalizadas: sua segurança, dignidade e contribuições não importam mais.
Os Estados Unidos devem se orgulhar de seus esforços para se tornarem mais inclusivos.—uma jornada que sempre foi marcada por lutas, correções e resiliência. Nossa força nunca veio da homogeneidade, mas sim de uma diversidade de pessoas que buscaram liberdade, segurança e oportunidades.
Desde o início, as pessoas vieram para cá fugindo de dificuldades ou em busca de liberdade:
- Protestantes ingleses Escapando da perseguição religiosa.
- Alemães e escandinavos fugindo da fome e da instabilidade política.
- Católicos irlandeses Escapando da Grande Fome e do fanatismo anticatólico.
- Italianos Fugindo da pobreza e da discriminação.
- Judeus Escapando de pogroms e do Holocausto.
- Refugiados vietnamitas após a queda de Saigon.
- somalis, Salvadorenhos e Haitianos Fugindo da violência e da instabilidade.
- Afegãos, Sírios e ucranianos deslocados pela guerra.
- Imigrantes chineses Isso aconteceu durante a Corrida do Ouro e a expansão das ferrovias.
- Famílias indianas e paquistanesas buscaram refúgio e oportunidades após a partição.
- E imigrantes de México, Filipinas, Etiópia, Coreia e Oriente Médio Todos vieram em busca de uma vida melhor.
Apesar de suas muitas contribuições, a política de imigração dos EUA permaneceu restritiva e discriminatória até as reformas de 1965, que começaram a abrir as portas de forma mais equitativa. Desde então, Cada onda migratória remodelou este país.—não apenas em cultura ou culinária, mas em resiliência, inovação e nossa compreensão da humanidade compartilhada.
E muito antes de qualquer um desses grupos chegarAs nações indígenas governavam esta terra com sistemas políticos sofisticados—mais notavelmente a Confederação Haudenosaunee (Iroquesa), cujos princípios de unidade e consenso ajudaram a moldar o pensamento democrático americano.
E grande parte desta nação foi fisicamente construída por séculos de trabalho negro não remuneradoAlém disso, os africanos contribuíram para todas as facetas da vida, cultura e inovação americanas — quando lhes foi permitido ou quando aproveitaram a oportunidade.
Precisamos aprender essas histórias — e contá-las na íntegra..
Precisamos ouvir não apenas o que a América deu ao seu povo, mas também o que eles retribuíram.
E devemos reconhecer que justiça, igualdade e inclusão não são valores marginais — são a essência da democracia.
A erosão dos programas de DEI (Diversidade, Equidade e Inclusão) e da aplicação dos direitos civis não nos levará de volta à grandeza.Isso nos arrasta para trás — para a ignorância, a divisão e uma nostalgia perigosa por uma época em que menos pessoas eram vistas, ouvidas ou protegidas.
A grandeza nunca surge da negação. Ela surge do confronto — com o nosso passado, as nossas falhas, os nossos pontos cegos e a nossa capacidade de crescer.
Se realmente queremos ser excelentes, devemos começar com a honestidade.—Sinceridade sobre quem somos em nossa ignorância: uma nação que com muita frequência excluiu, estereotipou e marginalizou comunidades inteiras.
E devemos ser igualmente honestos sobre que ainda precisamos nos tornarUm povo disposto a encarar verdades incômodas, ampliar oportunidades e defender a dignidade de todos.
O caminho a seguir não é pavimentado com apagamento ou eufemismos. Ele é construído com responsabilidade, coragem e ação. É por aqui que começamos:
Reflexão pessoal e educação
- Eduque-se sobre as histórias e experiências vividas por comunidades diferentes da sua — especialmente o que ficou de fora da sua educação.
- Analise seus próprios preconceitos.—não para sentir vergonha, mas para cultivar maior consciência e empatia.
- Tenha as conversas difíceis.—com sua família, colegas de trabalho e vizinhos. O crescimento começa com o diálogo.
Envolvimento Cívico e Institucional
- Apoie as iniciativas de proteção dos direitos civis e de diversidade, equidade e inclusão. Nas suas escolas, locais de trabalho e comunidades. Defenda a sua plena implementação e financiamento.
- Responsabilizar as instituições Quando revogam proteções ou deixam de defender a equidade, o silêncio é cumplicidade.
- Apoie as comunidades marginalizadas—quando o ódio aumenta, quando debates políticos eclodem e nas decisões cotidianas que moldam o sentimento de pertencimento.
Visão e Responsabilidade Coletivas
- Rejeite a falsa nostalgiaA grandeza não reside em retornar à exclusão, mas sim em construir um futuro alicerçado na justiça e na humanidade compartilhada.
- Comprometa-se com a inclusão. Não apenas em princípio, mas na prática — por meio de políticas, educação, representação e reparação.
- Lembre-se: proteger os direitos dos outros é proteger os seus próprios direitos.Nós subimos — ou caímos — juntos.
Nossa democracia só é forte enquanto estivermos dispostos a enxergar uns aos outros plenamente — e a defender uns aos outros com coragem.
Não vamos desviar o olhar. Vamos trabalhar nisso.