«Милосердие всему творению» — празднование дня рождения пророка Мухаммеда.

Закари Марквит, директор по образованию.

17 октября 2021

На этой неделе многие мусульмане в США и по всему миру отмечают Мавлид, или день рождения Пророка Мухаммеда, мир ему. Сунниты начнут отмечать Мавлид вечером в понедельник, 18 октября ^, а шииты — вечером в субботу, 23 октября ^. Эти даты соответствуют 12 ^-му и 17- ^{му числам} исламского лунного месяца Раби аль-Авваль. Это праздничная неделя, которую часто отмечают коллективными собраниями, на которых вспоминают благородный характер и деяния Пророка, читают молитвы и стихи в его честь, а также призывают людей совершать дополнительные акты благочестия и благотворительности.

Мусульмане отмечают день рождения Пророка Мухаммеда, потому что он вдохновляет на благородный характер в нашей повседневной жизни. [1] Коран называет его «милостью для всего творения» (21:107), чей милосердный пример зафиксирован в сохранившихся текстах того периода и, что более важно, в сердцах тех мусульман, которые стремятся подражать его Сунне, или примеру, включая его слова, поступки и добродетели.

Рождение и ранние годы Пророка

Мухаммад ибн Абдуллах родился в 570 году н.э. в городе Мекке на Аравийском полуострове. Его отец, Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб, умер до его рождения, а мать, Амина бинт Вахб, скончалась, когда ему было всего шесть лет. Таким образом, он рано осиротел, что привил ему непреходящую любовь к сиротам, вдовам и бедным в суровых условиях досовременной жизни и общества. Позже он советовал своим сподвижникам: «Приводите сирот к себе… и кормите их той же пищей, что и себя. Это смягчит ваше сердце».

В молодости Мухаммед был известен своей правдивостью и честностью. Он работал у преуспевающей торговки Хадиджи бинт Хувайлид, перевозя и торгуя с её караваном товаров в Сирии. Впечатлённая его характером, Хадиджа предложила ему выйти замуж, и Мухаммед принял это предложение, несмотря на то, что ей было 40, а ему 25. Эта успешная и независимая предпринимательница, безусловно, повлияла на взгляды Мухаммеда на женщин и новые права, которые им были предоставлены, когда он стал лидером мусульманской общины, включая право на образование, право работать и сохранять своё богатство, право выбирать, за кого выходить замуж, и право на развод, а также право наследования. Более того, поддержка Хадиджи Мухаммеду стала решающей в последующие годы.

Божественная миссия Пророка

В возрасте 40 лет, по мнению мусульман, Мухаммеда посетил ангел Гавриил, который ниспослал ему первые стихи Корана, или «Чтения», которое мусульмане считают Словом Божьим. Пораженный этим могущественным откровением, Мухаммед тщательно обдумал происхождение этих откровений и обратился за советом к Хадидже. Она первой поверила, что его посетил архангел с божественным откровением. Затем она посоветовала им проконсультироваться с ее двоюродным братом Варакой ибн Навфалом, ученым христианином, который подтвердил, что Мухаммед действительно был посланником и пророком Бога. [2] При поддержке своей жены, христианки, Мухаммед стал защищать свободу вероисповедания и религиозный плюрализм в Аравии и за ее пределами, в том числе для мусульман, христиан, евреев, зороастрийцев и других. Сам Коран гласит, что «нет принуждения в религии» (2:256). Хотя Коран и Пророк выступали против доисламского многобожия Аравии — отчасти из-за его связи с несправедливой социальной иерархией — людям других вероисповеданий было разрешено исповедовать их в мире и безопасности. Более того, Пророк издал ряд соглашений и деклараций, чтобы гарантировать, что права христиан и евреев будут соблюдаться и защищаться мусульманами до «судного дня и конца света». [3]

Божественное послание Пророка

Последующие откровения стихов и глав Корана подчеркивают единство Бога, реальность ангелов, другие божественные откровения, включая Тору, псалмы и Евангелие, цепочку пророков, посланных человечеству, в том числе Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Давида и Иисуса, судный день и божественное предопределение. Коран и учение Мухаммеда также имеют сильную социальную составляющую, поощряющую благотворительность для бедных, освобождение рабов, заботу о сиротах и ​​вдовах, а также обучение других чтению и письму. В доисламской Аравии некоторые люди хоронили своих новорожденных дочерей, потому что предпочитали сыновей, — практика, которую Коран и Пророк решительно осуждали и запрещали.

Коран и Пророк также глубоко размышляют о природе и правах животных, растений и Земли. Коран фактически упоминает три типа божественных откровений или «знамений»: священные книги, мир природы и люди. В Коране говорится: «На Земле есть божественные знамения ( аяты ) для тех, кто верен, и в вас самих. Разве вы не видите?» (51:20-21). Космос — это поле для размышлений человека, где он видит божественные знамения, указывающие на Того, кто создает, поддерживает и принимает всю жизнь. Более того, Земля и люди взаимозависимы; когда мы вредим природе, мы вредим себе. Сам Пророк впервые получил божественное откровение, размышляя на горе на окраине Мекки. Позже он ввел законы, которые сохраняют деревья, нормируют воду и разрешают употребление мяса только в том случае, если животные содержатся и забиваются гуманным образом. В пророческом изречении, посвященном экологическому кризису, Пророк сказал: «Если наступит Судный день, когда кто-то будет сажать дерево, пусть продолжает его сажать».

Пророк содействовал миру.

Пророк на протяжении всей своей жизни пропагандировал мир и примирение. До начала своей пророческой миссии он был избран арбитром между враждующими лидерами. В период правления мекканцев он и его первые последователи мирным путем терпели нападения, пытки и санкции, поскольку их новая вера бросала вызов несправедливому общественному порядку. После переселения в Медину, спасаясь от религиозных преследований, зарождающейся мусульманской общине было разрешено защищаться от вторгшейся мекканской армии, но им было приказано не начинать военные действия, не нападать на мирных жителей, женщин, детей и стариков. После триумфального возвращения в Мекку Пророк объявил всеобщую амнистию и простил тех, кто преследовал общину и вел против нее войны. Сохранились его слова: «Расскажу ли я вам о чем-нибудь, что вы можете сделать, чтобы полюбить друг друга? Распространяйте мир между собой».

Многие мусульмане по всему миру помнят и отмечают день рождения Пророка Мухаммеда, потому что его жизнь вдохновляет нас относиться к другим — мужчинам, женщинам и детям, мусульманам, христианам и евреям, друзьям и врагам, людям, животным, растениям и Земле — с состраданием и милосердием. Он был обращен к Богу и получал от Него откровения, неоднократно упоминаемый в Коране как «Милосердный» ( аль-Рахман ) и «Милосердный» ( аль-Рахим ), и в результате отражал эти качества в мире как «милость ко всему творению» ( рахматан лиль-аламин ). Коран гласит, что Пророк «ближе к верующим, чем они сами к себе» (33:6). Те, кто чтит, любит и следует учениям Мухаммеда, а также пророков, предшествовавших ему, открывают для себя образец человеческой добродетели, который сияет в их собственных словах, делах и сердцах. Любя его, мир ему, мы любим лучшую часть человечества и самих себя.

Чтобы узнать больше, запланируйте презентацию ING.

Пример Пророка вдохновляет нашу работу в ING как миротворческой организации, занимающейся просвещением о мусульманах и других группах, которые часто неправильно понимаются. У нас есть возможность рассказывать об исламе и узнавать о верованиях других народов, чтобы улучшить взаимопонимание и развеять стереотипы. Чтобы запланировать презентацию, ознакомиться с планами уроков, часто задаваемыми вопросами об исламе и мусульманах, а также другими ресурсами, посетите набор инструментов для преподавателей ING здесь.

[1] Правда в том, что некоторые мусульмане не празднуют Мавлид и считают его запрещенным нововведением. Среди ученых по этому вопросу и в исламе в целом существуют обоснованные разногласия, которые должны вызывать уважение к тем, кто придерживается противоположных взглядов. Мусульманам рекомендуется следовать Сунне, вспоминать жизнь и учение Пророка и призывать мир и благословение ему, независимо от того, празднуют они Мавлид или нет.

[2] Крейг Консидин, Люди Писания: Встречи пророка Мухаммеда с христианами (Лондон: C. Hurst & Co., 2021), 21-25.

[3] Джон Эндрю Морроу, Заветы пророка Мухаммеда с христианами мира (Такома: Angelico Press/Sophia Perennis, 2013), 229.